جمانة الشغّالة ... في الميزان‎

جمانة شغالة إندونيسية . وهي زوجة السائق الخاص لإحدى العائلات .



كنت أراها عند صديقة لي . ودائما أراها متعبة وتعمل بتباطؤ . فقد بلغت من العمر



الخامسة والخمسين . ثم أصيبت بمرض السكري .



سألت صديقتي مرة : أما آن لهذه المسكينة أن ترتاح ؟؟ أجابت : أولادها



بالجامعة , كان الله في عونها .



آخر مرة سألت عن جمانة : ابتسمت صديقتي وقالت : جمانة ارتاحت وجلست في



منزلها . قلت يحق لها فقد تعبت كثيرا ً . لمعت عينا صديقتي ببريق غريب تفاجأت



منه . وابتسمتْ ابتسامة أغرب . قلت : ماوراءك ؟ قالت : جمانة حققت هدفها ,



فهدأ بالها واطمأنت نفسها فتوقفت عن العمل .



قلت : وما كان هدفها ؟ تعليم أولادها ؟ هل تخرجوا ؟



ذهبتْ إلى أحد الأدراج وأخرجتْ منه صورة مسجد جميل أنيق صغير كتب على



حَجَر رخامي كبير في مقدمته عبارة بالخط الأسود : مسجد جمانة !!



قلت ُ : ما هذا ؟ قالت : هذا هو هدف جمانة الذي حققته .



لقد كان هدفها أن تبني مسجدا ً من تعبها وعرقها ليكون صدقة جارية لها وبركة في



حياتها وبعد مماتها .




"""""""""""""""""""""



عندما سمعت الخبر دارت بي الدنيا ولفت . وصغرت نفسي أمام عيني . أحسست



أنني قزمة أمام عملاق : اسمه جمانة الشغالة ...



جمانة الشغالة وضعت لنفسها أهدافا ً سامية نبيلة أخروية وليس مجرد هذف او



حلم حلمت به وتقاعست ثم تمنت ان يفتح الله لها أبواب الرزق لتحققه . بل



أتبعت الهدف سعيا ً حثيثا ً , وعملا ً دؤوبا ً . وهمة لا تنقطع .




وانا الآن أتساءل :



إذا كان هذا هو هدف شغالة أمية غير عربية . فما هي أهدافنا نحن العرب الذين



نقرأ القرآن بمهارة ونفهم مافيه . نحن الذين تعلمنا . وأنعم الله علينا بنعم كثيرة .



ما هي أهدافنا ؟؟؟؟



ـــ بناء منزل أكبر من منزل أختي !



ـــ شراء سيارة أفخم من سيارة أخي !



ــــ توسيع تجارتي



ــــ تعليم أولادي الطب والهندسة ليقولوا : أم الطبيب وأم المهندس .



ــــ التخريب على صاحبتي , أو نسيبتي , أو قريبتي ,أو جارتي , أو كلهن . وإفساد



هنائها , وإظهارها بأنها فاشلة وأنني أنجح منها !



ــــ هدفي الأكبر حاليا ً عرس قريبتي القادم : سأرتدي فيه أغلى الملبوسات



وسأتزين بأثمن المجوهرات .. حتى أبدو فيه أجمل الحاضرات .!




ــ شغلي الشاغل وجل اهتمامي أن أقبع في منزلي : أمضغ اللبان وأتشدق بالكلام



على هاتف أو نت , وأصرخ بوجه جمانة أخرى أحتقرها وأهينها بعقلي الفارغ



ونفسي المريضة . ومن يدري !! قد تكون عند الله أفضل مني وأرفع منزلة !





"""""""""""""""""""""""




تعسا ً لنا ولأهدافنا



تعسا ً لنا ولحضارتنا المزيفة



تعسا ً لعقولنا التي تعفنت وتجرثمت وتآكلت !!!!!





""""""""""""""""""""""""




قصة جمانة جرتني لموضوع هام جدا ً . جعلتني أتفكر في الموازين ..



والمفاضلات :



مَن ْ أفضل ُ مِنْ مَن ْ ؟؟؟



بعبارة أخرى :




مَن الخاسر ؟؟ ومَن الرابح ؟؟




هناك موازين الدنيا وهي حسية , مرئية , مادية , آنية .



وهناك موازين الآخرة وهي موازين أخروية , إيمانية , غيبية .




من سيحدد الرابح والخاسر ؟؟



لنشاهد هذه الأمثلة :




سمية أم عمار : يعذبها أبو جهل حتى تموت . والرسول صلى



الله عليه



وسلم يصبرهم ويقول : صبرا ً آل ياسر فإن موعدكم الجنة .





صهيب بن سنان أعطى قريش كل ما يملك ليهاجر ويلحق



برسول الله فيقول



له الحبيب المصطفى : ربح البيع يا أبا يحيي !!





ابن ملحان : يدخل الرمح في ظهره فيخرج من بين ثدييه فيقول



فرحا ً : فزت ورب الكعبة .





ذو البجادين : أخذ عمُه كل أمواله . وعندما مات وأدخله رسول



الله صلى الله عليه وسلم في قبره قال : اللهم إني أمسيت عنه



راضيا ً فارض َ عنه . يقول



ابن مسعود : يا ليتني كنت صاحب الحفرة .




هؤلاء في نظر أهل الدنيا خاسرون .



ولكن بموازين الآخرة ربحوا الفردوس الأعلى .





لو نظرنا إلى قصة ماشطة ابنة الفرعون . فقد آمنت بالله ربا ً فألقاها فرعون



المتأله في الزيت المغلي مع أبنائها , وما تراجعت عن عقيدتها .



في موازين أهل الدنيا : ربح الفرعون وخسرت الماشطة .



أما موازين الآخرة فتقول غير ذلك .



في الحديث الشريف :



مر الرسول صلى الله عليه وسلم برائحة طيبة فقال: ما هذه الرائحة ياجبريل



؟ قال: هذه رائحة ماشطة وأولادها .




تعبق رائحة الماشطة في السماء والفراعنة يتجلجلون في أصل الجحيم .





وأحيانا ً يكون الربح في الدنيا هو عين الخسارة في الآخرة .. فكل ربح من



حرام هو خسارة مهما كبر وعظم .





في قصة الغلام والساحر والملك . قصة أصحاب الأخدود , كلنا نعرفها . قال



الملك : باسم رب الغلام .



مات الغلام . إلا ان الناس صاحوا صيحة واحدة : آمنا برب الغلام .



لقد ربح الملك ومات الغلام . ولكن ربحه كان عين الخسارة حتى في الدنيا



قبل الآخرة . فقد خسر ملكه وشعبه وكل شيء . وربح الغلام .





ولو عدنا إلى قصة جمانة :



في موازين دار الفناء جمانة خاسرة : خسرت صحتها , وأرهقتها في العمل



لتبني مسجدا ً لا يعود عليها في الدنيا بربح أو ريع .



ولكن ميزان دار البقاء يقول ان جمانة هي الرابح الأكبر . فقد جعلت لنفسها



صدقة جارية تدر عليها الربح الوفير بعد مماتها .. حيث ستأتيها الأرباح



تتوالى .. مادام المسجد قائما ً يرفع فيه ذكرُ الله . ويمجدُ فيه اسمه .





أما الخاسرة الحقيقية فهي التي تجلس لتحتقر جمانة وأمثالها , تظلمهم



وتسومهم سوء العذاب . فتمنع عنهم الخير وحتى حقوقهم تمنعها . وتجلب



لهم البؤس والشقاء . من تفعل ذلك خاسرة حتى ولو كان بين يديها خدم



وحشم . وتحت تصرفها المليارات . ولن ينفعها كل ذلك شيئا .





ما نفع فرعونَ موسى تأليهُه لنفسه : فأغرقه الله في اليم . وحشره في جهنم .



وجعله عبرة وموعظة للناس في الدنيا .




ما نفع قارون َ أموالُه التي تنوء بحمل مفاتيحها العصبة أولو القوة .. فخسف



الله به وبداره الأرض .




لن ينفعنا يوم القيامة مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم .




القلب السليم هو إخلاص النية وتحديد الهدف .



ان تكون النية لله والهدف هو الآخرة .




8-مَن كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ وَمَن كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُؤتِهِ



مِنْهَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِن نَّصِيبٍ [الشورى 20]




فأي حرث نريد ؟ حرث الدنيا أم الآخرة ؟



منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الآخرة . استغرب الصحابة وقال بعضهم : ماكنا نعلم أن بيننا



من يريد الدنيا حتى نزلت هذه الآية .




فماذا نريد ؟



علينا ان نحدد هدفنا ومسارنا . علينا تحديد الغاية والاتجاه .



فالاتجاه الصحيح هو التوجه إلى الله فهو الغاية وهو الهدف .



ولو كان الهدف لغير الله فلن تنفعنا عبادتنا ولو كانت أمثال أُحُد . لن تنفعنا صلاتنا ولا صيامنا ولا



صدقاتنا ستكون سرابا ً ووهما ً .





فهيا بنا نفر إلى الله



دعونا نفر من نوايا مهزوزة , وأهداف مشوشة , وتكالب على الدنيا إلى نوايا



ثابتة , وأهداف محددة علوية , وتفان ٍ في طلب الآخرة .




دعونا نفر من كبريائنا وعنجهيتنا




من مظاهر الدنيا التي أكلت قلوبنا




من جاهلية عفنة سيطرت على عقولنا .





هيا بنا نفر إلى الله



عسى أن يقبلنا



ويرفع قدرنا



ويُعلي شأننا .





تحياتي: بنت الدانا